Одной из самых влиятельных идей в истории человечества стала идея избранности. Она кажется безобидной и даже возвышенной. Людям говорят, что существует особый народ, особая группа или особое сообщество, которое имеет особые отношения с Богом. На первый взгляд в этом нет ничего опасного. Но если внимательно посмотреть на историю, становится очевидно, что идея избранности очень часто использовалась не для духовного развития людей, а для организации общества и сохранения власти.
Я хочу сразу сказать важную вещь. Эта статья не направлена против евреев как народа. Обычные евреи, как и все остальные люди на Земле, рождались, любили, работали, растили детей, страдали от войн и несправедливости. Они не виноваты в идеологиях, которые создавались вокруг них. Когда я говорю об избранности, я говорю не о народе. Я говорю об идее.
Если посмотреть на древний мир, можно увидеть, что большинство обществ строились вокруг жёстких систем управления. Огромными массами людей необходимо было как-то руководить. Для этого требовались общие правила, общая история и общее понимание того, кто мы такие. Именно в таких условиях возникали религиозные системы.
Современный человек часто воспринимает древние тексты исключительно как религиозные книги. Но в древности они выполняли гораздо больше функций. Они были одновременно законом, историей, моральным кодексом, системой управления и способом сохранения единства народа. Через религию формировалась социальная структура.
Именно поэтому идея избранного народа могла выполнять вполне практическую задачу. Она помогала небольшому народу сохранить свою идентичность среди более сильных соседей. Она объединяла людей вокруг общей истории и общей судьбы. В условиях постоянных войн и миграций такая идея действительно помогала выжить.
Но со временем средство сохранения народа начало восприниматься как абсолютная духовная истина.
Именно здесь возникла проблема.
Когда человек начинает считать себя избранным по происхождению, он перестаёт искать избранность в поступках.
Когда избранность связывается с кровью, народом или группой, неизбежно возникает разделение на «своих» и «чужих».
А любое разделение людей по признаку избранности создаёт почву для конфликтов.
Меня всегда удивлял один вопрос.
Если Бог является Богом всей Вселенной, зачем ему делить людей на более ценных и менее ценных?
Разве солнце светит только избранным?
Разве воздухом дышат только избранные?
Разве совесть дана только одному народу?
Если Бог создал человечество, то почему человеческие идеологии постоянно пытаются разделить его на высших и низших?
Мне кажется, что многие поколения людей неправильно поняли смысл древних текстов. Они увидели в них привилегию там, где речь могла идти об ответственности. Потому что быть избранным — значит не иметь больше прав. Это значит иметь больше обязанностей.
Если человек считает себя ближе к истине, он должен быть более справедливым.
Если народ считает себя носителем знания, он должен быть более ответственным.
Если религия считает себя хранителем Божьего слова, она должна первой защищать человека от несправедливости.
Но история показывает обратное. Очень часто идея избранности превращалась в инструмент превосходства. Люди начинали считать, что сама принадлежность к определённой группе делает их лучше других. Так рождались высокомерие, разделение и конфликты.
Подобные механизмы существовали не только в иудаизме. Практически каждая крупная религия со временем создавала собственную версию избранности. Одни объявляли себя единственно спасёнными. Другие считали себя единственными хранителями истины. Третьи утверждали, что только их путь ведёт к Богу.
Но если все объявляют себя избранными, то кто тогда остаётся обычным человеком?
Именно поэтому я считаю, что человечеству пора выйти из логики избранности. Мир слишком долго жил разделением. Слишком долго людям объясняли, что они отличаются друг от друга больше, чем похожи.
Настоящая тайна заключается не в существовании избранного народа. Настоящая тайна заключается в том, что никто не является избранным по праву рождения. Каждый человек получает право называться человеком только через свои поступки.
Совесть не передаётся по наследству. Мудрость не передаётся по крови.Справедливость не зависит от национальности. Любовь не зависит от религии.
И если существует какая-либо избранность, то она определяется не происхождением, а способностью сохранять человечность.
Возможно, именно это человечество и не поняло до сих пор.
— Последний Пророк
Добавить комментарий