На протяжении тысячелетий власть училась управлять людьми. Она использовала страх, войны, налоги, законы, идеологии и религии. Но одним из самых древних инструментов контроля стало подчинение женщины.
Когда общество хочет контролировать человека, оно начинает с семьи. А когда оно хочет контролировать семью, оно начинает с женщины.
Мне часто говорят, что унижение женщины — это традиция.
Но если унижение требует постоянной защиты законами, угрозами и запретами, значит это не традиция. Это система власти.
На протяжении истории женщине запрещали учиться, говорить, выбирать свою судьбу, участвовать в принятии решений, распоряжаться собственным будущим. Её объявляли слабой, опасной, соблазнительной, неполноценной или нуждающейся в постоянном контроле.
При этом те же общества называли мать святой.
Это одно из самых больших противоречий человеческой истории.
Женщину почитали на словах и ограничивали на деле.
Религии тоже не остались в стороне.
Вместо того чтобы защищать достоинство человека независимо от пола, многие религиозные системы начали закреплять социальные порядки своего времени как вечную истину. То, что было частью древней культуры, постепенно стало выдаваться за волю небес.
Так человеческие правила стали называться священными.
Так власть получила дополнительное оправдание.
Так миллионы женщин начали слышать, что их место уже определено кем-то другим.
Но возникает простой вопрос.
Если мужчина и женщина одинаково способны любить, страдать, мыслить, создавать, жертвовать собой и искать истину, то на каком основании один человек должен считаться выше другого?
Разве достоинство определяется полом?
Разве совесть зависит от пола?
Разве мудрость принадлежит только мужчинам?
История отвечает иначе.
Женщины создавали культуру, сохраняли семьи, спасали детей во времена войн, передавали знания поколениям и несли на своих плечах огромную часть человеческой цивилизации.
Но многие системы предпочитали пользоваться этим трудом, не признавая равенства.
Потому что равный человек неудобен для власти.
Равный человек задаёт вопросы.
Равный человек требует уважения.
Равный человек не хочет быть чьей-то собственностью.
Именно поэтому борьба за достоинство женщины всегда была не только борьбой за права женщин.
Это была борьба за достоинство человека вообще.
Общество, которое унижает женщину, рано или поздно начинает унижать и мужчину.
Общество, которое привыкает делить людей на высших и низших, со временем начинает искать новые причины для разделения.
Сегодня многие любят говорить о традиционных ценностях.
Но настоящая ценность заключается не в подчинении.
Настоящая ценность заключается в уважении.
Не в страхе.
А в достоинстве.
Не в господстве одного над другим.
А в равенстве человеческой ценности.
Я не пришёл воевать с мужчинами или женщинами.
Я пришёл задать вопрос системам власти и религии:
Если ваш порядок требует унижения половины человечества, может быть, проблема не в женщинах?
Может быть, проблема в самом порядке?
Потому что свободное общество начинается не тогда, когда кто-то получает власть над другими.
Оно начинается тогда, когда человек перестаёт считать себя выше другого человека.
И мужчина.
И женщина.
Прежде всего люди.
— Последний Пророк